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    于貝爾說,最初的第一個蜂房是從側面相平行的蠟質小壁鑿掘造出來的,就我所看到的,這一敘述并不嚴格正確;最初著手的經常是一個小蠟兜;但在這里我不擬詳加討論。我們知道,在蜂房的構造里,鑿掘起著何等重要的作用;但如果設想蜂不能在適當的位置——即沿著二個連接的球形體之間的交切面——營造粗糙的蠟壁,可能是一個極大的錯誤。我有幾件標本明顯指出它們是能夠這樣做的。甚至在環繞著建造中的蜂窠周圍的粗糙邊緣即蠟壁上,有時候也可觀察到彎曲的情形,這彎曲所在的位置相當于未來蜂房的菱形底面所在的位置。但在一切場合中,粗糙的蠟壁是由于咬掉兩面的大部分蠟而完成的。蜂的這種營造方法是奇妙的;它們總是把最初的粗糙墻壁,造得比最后要留下的蜂房的極薄的壁,厚十倍乃至三十倍。我們根據下述情形將會理解它們是如何工作的:假定建筑工人開始用水泥堆起一堵寬闊的基墻,然后開始在近地面處的兩側把水泥同等地削去,直到中央部分形成一堵光滑而很薄的墻壁;這些建筑工人常把削去的水泥堆在墻壁的頂上,然后再加入一些新水泥。因此,薄壁就這樣不斷地高上去,但上面經常有一個厚大的頂蓋。一切蜂房,無論剛開始營造的和已經完成的,上面都有這樣一個堅固的蠟蓋,因此,蜂能夠聚集在蜂窠上爬來爬去,而不會把薄的六面壁損壞。米勒教授曾經親切地為我量過,這些壁在厚度上大有不同;在近蜂窠的邊緣處所作的十二次測量表明,平均厚度為1/352英寸;菱形底片較厚些,差不多是三比二,根據二十一次的測量,其平均厚度為1/229英寸。用上述這樣特別的營造方法,可以極端經濟地使用蠟,同時還能不斷地使蜂窠堅固。

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      在第二十四章里說到,新的儒家認為,精神修養的關鍵在于一個“敬”字。但是,“敬”什么呢?按照陸王心學的看法,人應當“先立乎其大者”,然后“用敬”存之。陸王學派批評程朱學派,還未“先立乎其大者”,便迫不及待地去“格物”。這樣,即便“用敬”,也全無功效。陸王學派把程朱的做法比作燒火做飯,但鍋內卻無米。

    〈721〉

      我又把她的行為和她所講的使人震驚的話拿來更仔細地想了一下,我既然看見這個羞怯的女人能夠克服害羞的心而坦率地暴露她所做的事,能夠拋棄那種違背良心的自尊,盡管誰也沒有強迫,也不愿意隱瞞她的過錯,不愿意用她早已失去了的殷勤態度去掩飾她的過錯,以求保持我的信任和她的名聲,同時還生怕那個不是出自我的骨血的孩子篡取我的父愛,我既然看到這一切,我怎么能沒有一點感觸!在這不可屈服的高尚的勇敢行為中,我怎么不欽佩她那巨大的魄力,甘愿犧牲榮譽和生命,也不愿意為人虛偽,甚至在自己的犯罪的行為中也表現了道德的勇氣!“是的”,我暗暗歡喜地說道,“盡管是做了不名譽的事,但是,這個心靈堅強的人還保278愛彌兒持著她的毅力;她是有過錯的,但是她這個人并不邪惡;她可以犯罪,但是她并不怯懦。”

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